什么是连环画——小人书概述
作者： 来源： 发布时间：2010-07-15
“小人书”，学名连环画，是具中国特色的文化产物。在其最为鼎盛的年代，一年最高发行总量超过八亿册，红遍祖国的大江南北。从那个年代走过来的人们，都不会忘记“小人书”曾有的风光，它以特有的方式在几代青年人的记忆里打下了深深的时代烙印。“小人书”的发展历程正好见证了中国历史动荡变革、翻天覆地一百年。它从侧面反映出这百年里中国社会变迁中耐人寻味的点点滴滴。从而成为中国出版史上一枝分外艳丽的奇葩。
连环画顾名思义就是连续的图画，《辞海》中称：“连环画是用多幅画面连续叙述个故事或事件发展过程的绘画形式，是我国极富传统的一种艺术形式。它是以连续的，环环相扣的图画形式，来刻画人物形象，叙述故事情节的艺术样式。”所谓连环画有“广义”和“狭义”两方面的理解：一力面，它是一种普及的艺术形式，是与国画、油画、雕塑等相井列的艺术形式。于是在这里只宜称作连环画，而不能叫作“小人书”或者其他，另一方面，连环画出版发行后，主要以书籍的形式被人们所认识，这也是最能体现其价值的形式。在我国一定的历史时期内，其发行量数以亿计，成为人们特别是少年儿童的主要读物。因此，在很长一段时期内，小人书几乎成为我国连环画的代名词。甚至可队说，将其称之为“小人书”，更为令人感受到蕴凝在它身上的那特殊时代的印记。“小人书”具有几大特点:
(l)“小”。小开本、小画面是“小人书”最鲜明的特征。
(2)“俗”。通俗化、大众化是“小人书”的另一特点。
(3)“雅”。“小人书”是绘画艺术与文学艺术相结台的产物，是通俗的高雅艺术。
(4)“独”。指“小人书”的独特之处。其体表现在它的绘画形式和表现风格的多样性以及运用倒叙述、插叙、回忆、旁白等艺术手法来刻画人物性格和描述人物心理活动，从而丰富了艺术表现力。正是这些特征使“小人书”成为家喻户晓、老少皆宜的读物。
曾经以璀璨的东方文明和古老的印刷术而自豪的中国，有着五千年波澜壮阔的文明史。但是对于小人书人们却远远没有给予足够多的关拄。它在过去很长时间里都是不登大雅之堂的东西，在学问大家那里也似乎有点儿太“小儿科”了，无法与皇皇古籍相提并论。这些“大家”们是既不屑于藏，亦不悄于书的。我们也可以看到，我国现有几乎所有的相关印刷品、古藉出版史和美术史的著作，一般都不愿谈及小人书，甚至是刻意去避免提及小人书，各级图书馆、博物馆也很少收藏小人书。
事实上小人书涉及的人群之广，影响之大，恰恰是很多大部头著作都无法望其项背的。小人书的出现，虽然只有短短的百余年时间，却发行了上百亿册，影响了数代人。那些文化程度不高、识字有限的人群（特别是少年儿童），在缺乏精神生活的年代，小人书成了他们最喜爱的唯一可及的读物。事实上小人书以其特有的形式，进行着经典文化的普及工作，其影响比一般人所预料的，恐怕有过之而无不及。许多经典文学著作都有小人书的版本，如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《西厢记》、《镜花缘》等古典名著，《白光》、《阿Q正传》、《月牙儿》、《创业史》、《秋瑾》等现代文学作品和人物。
正是因为有了小人书这一载体，这些传世的作品才能够为更多的人所熟知。从这个意义上讲，小人书在文化传播方面是居功至伟的。如果说五四运动以来的一大批新文学著作，颠覆了中国主流文化的发展方向，那么小人书则是以其短小精悍的形式和通俗易懂的内容，影响着中国通俗文化的面貌，并最终在很大程度影响着中国文化的进程。这些都是我们不该，也无法忽略的。
令人欣慰的是，这种情况近些年来正在逐步发生可喜的变化，小人书的价值越来越受到人们的重视。在国内不但掀起了小人书的收藏热，也带动了小人书发展历史的研究。另外，随着人们历史视角的开放和多样化，人们已经意识到了我国的小人书在世界出版史上的独特性和重要性。纵观小人书发展兴衰的这一百多年，正是中国历史动荡变革，翻天覆地的一百年，小人书的发展历史与伟大祖国的百年历史同步，从侧面映照出中国社会变迁中耐人寻昧的点点滴滴。
连环画顾名思义就是连续的图画，《辞海》中称：“连环画是用多幅画面连续叙述个故事或事件发展过程的绘画形式，是我国极富传统的一种艺术形式。它是以连续的，环环相扣的图画形式，来刻画人物形象，叙述故事情节的艺术样式。”所谓连环画有“广义”和“狭义”两方面的理解：一力面，它是一种普及的艺术形式，是与国画、油画、雕塑等相井列的艺术形式。于是在这里只宜称作连环画，而不能叫作“小人书”或者其他，另一方面，连环画出版发行后，主要以书籍的形式被人们所认识，这也是最能体现其价值的形式。在我国一定的历史时期内，其发行量数以亿计，成为人们特别是少年儿童的主要读物。因此，在很长一段时期内，小人书几乎成为我国连环画的代名词。甚至可队说，将其称之为“小人书”，更为令人感受到蕴凝在它身上的那特殊时代的印记。“小人书”具有几大特点:
(l)“小”。小开本、小画面是“小人书”最鲜明的特征。
(2)“俗”。通俗化、大众化是“小人书”的另一特点。
(3)“雅”。“小人书”是绘画艺术与文学艺术相结台的产物，是通俗的高雅艺术。
(4)“独”。指“小人书”的独特之处。其体表现在它的绘画形式和表现风格的多样性以及运用倒叙述、插叙、回忆、旁白等艺术手法来刻画人物性格和描述人物心理活动，从而丰富了艺术表现力。正是这些特征使“小人书”成为家喻户晓、老少皆宜的读物。
曾经以璀璨的东方文明和古老的印刷术而自豪的中国，有着五千年波澜壮阔的文明史。但是对于小人书人们却远远没有给予足够多的关拄。它在过去很长时间里都是不登大雅之堂的东西，在学问大家那里也似乎有点儿太“小儿科”了，无法与皇皇古籍相提并论。这些“大家”们是既不屑于藏，亦不悄于书的。我们也可以看到，我国现有几乎所有的相关印刷品、古藉出版史和美术史的著作，一般都不愿谈及小人书，甚至是刻意去避免提及小人书，各级图书馆、博物馆也很少收藏小人书。
事实上小人书涉及的人群之广，影响之大，恰恰是很多大部头著作都无法望其项背的。小人书的出现，虽然只有短短的百余年时间，却发行了上百亿册，影响了数代人。那些文化程度不高、识字有限的人群（特别是少年儿童），在缺乏精神生活的年代，小人书成了他们最喜爱的唯一可及的读物。事实上小人书以其特有的形式，进行着经典文化的普及工作，其影响比一般人所预料的，恐怕有过之而无不及。许多经典文学著作都有小人书的版本，如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《西厢记》、《镜花缘》等古典名著，《白光》、《阿Q正传》、《月牙儿》、《创业史》、《秋瑾》等现代文学作品和人物。
正是因为有了小人书这一载体，这些传世的作品才能够为更多的人所熟知。从这个意义上讲，小人书在文化传播方面是居功至伟的。如果说五四运动以来的一大批新文学著作，颠覆了中国主流文化的发展方向，那么小人书则是以其短小精悍的形式和通俗易懂的内容，影响着中国通俗文化的面貌，并最终在很大程度影响着中国文化的进程。这些都是我们不该，也无法忽略的。
令人欣慰的是，这种情况近些年来正在逐步发生可喜的变化，小人书的价值越来越受到人们的重视。在国内不但掀起了小人书的收藏热，也带动了小人书发展历史的研究。另外，随着人们历史视角的开放和多样化，人们已经意识到了我国的小人书在世界出版史上的独特性和重要性。纵观小人书发展兴衰的这一百多年，正是中国历史动荡变革，翻天覆地的一百年，小人书的发展历史与伟大祖国的百年历史同步，从侧面映照出中国社会变迁中耐人寻昧的点点滴滴。