以发明古老的印刷术而自豪的中国,有一部堪称悠久的出版史。然而对于小人书而言,可能太“小儿科”吧,无法与许多古籍相比,在过去很长时间里几乎是不足为藏,不足为史。

木刻连环画《狼牙山五壮士》，文字脚本是华山编写的，此华山便是短篇小说《鸡毛信》和报告文学《智取华山》的作者，也即被粤剧名伶红线女所“智取”的那个华山。

素来喜读《李有才板话》和《小二黑结婚》，却始终未敢置一词。近来于家中养病，正经书看不下去，便随手翻出一册木刻连环画《李有才·小二黑》解闷儿，未料却得到一点新的观感。

谈到年画，人们都很熟悉，但是，年画连环画却鲜有人知。年画始于古代的“门神画”，是我国特有的一种绘画种类，也是人们喜闻乐见的艺术形式。

　　民国时期，连环画开始以比较规范的形式在中国出现，当时，连环画俗名“小人书”，它的正名叫“连环画”或“连环图画”。不过，“连环画”这个名称在先。

　　连环画的开本是许多连友在收藏中困惑的问题，如上海人民出版社的许多连环画看似像60开，为什么封底却是标为64开？或者外地出版社同样大小的连环画却又叫60开？许多仔细的连友在自己统计书目时，不得已往往加上了一个附号大64开。就此问题向大家作一解释。

　　二十世纪初的上海，是一座充满矛盾与冲突的繁华都市，一幅时空交错的画卷成为特殊历史年代的缩影。清朝遗老遗少还留着长长的辫子，洋女人穿着洋装留着新式卷发在街上溜狗。穿着长衫对襟的文人走路慢条斯理，而身着西装脚蹬皮鞋的青年却快步往来。路上轿子洋车人力车马车车水马龙，洋行当铺药铺中英文牌匾交相辉映，在普通人的日常生活中，各种文化潮流也纷至沓来。

　　20世纪20年代，连环画以新的形式同读者见面，一律是小开本，上图下文，统称为“小书”，又称“小人书”。当时上海已有20家连环画书商，但从事连环画的专业画家还不到十人。

　　对有些连友关于八大样板戏绘画不真实的提法，实属非议。假如京剧舞台上杨子荣骑上真马上台那才叫不伦不类呢；江水英能在舞台上划真船上台吗？所以说，连环画八大样板戏是舞台的写真艺术再现，看连环画样板戏与看演出定格无疑，其绘画是无可挑剔的。

老舍的作品很多，其中《骆驼祥子》、《茶馆》、《四世同堂》、《龙须沟》等为其代表作，不仅有话剧、电影、电视剧等艺术表现形式，同时也登上了通俗易懂的连环画。